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江苏自学考试交际大纲

发布时间:2018-08-31 11:56:05作者:未知来源:郑州大学远程教育报名【官网】 点击:0
   《传播学导论》是江苏高等教育自学考试(本科)新闻专业的一门必修课程。本专业学生在学习《新闻采编》等基础课程后,对理论进行升华和完善,是一门专业理论课。

研究这门课程,可以拓宽新闻思维的视野,激活思维,改变旧的新闻观念,从而获得分析新闻传播现象和问题的新视角和新方法。

通过本课程的学习,要求学生掌握传播学的基本概念和理论,灵活运用自己的理论知识,分析一些新闻现象和传播问题,参与报纸、rad的受众调查和效果分析。IO和电视。

传播学是研究人的知识、人郑州大学远程教育本科与人之间的关系、人与他的群体、组织和社会的关系、人如何受到影响、人如何报道新闻、如何接收新闻和知识、如何教导他、以及如何娱乐和娱乐。(施拉姆)传播是研究的重点。人类一切交往行为与过程的发生发展规律以及交往与人与社会的关系。它以传播的社会功能为基础,运用行为科学的研究方法,以系统论、信息论、控制论为基础,以社会信息交流,尤其是大众传播为基础,以传播学、传播学、人际传播学等为媒介。科学科目。

传播始于20世纪30年代的美国,然后逐渐扩展到欧洲和亚洲。它有50多年的历史了。它经历了二战结束前和二战后两个阶段,霍夫·兰、施拉姆等著名学者提出了许多新的理论和思想流派,后来逐渐扩展到欧洲和亚洲,并已有50多年的历史。它经历了二战前后两个发展阶段,传播理论起源于政治、社会学、心理学、新闻学等学科,并在20世纪50年代以后逐渐形成自己的体系,尤其在后一阶段,在信息化的影响下,传播理论发展迅速。传统上,传播学涉及传播者作为传播主体、受众作为传播主体、传播内容与信息、传播媒介五个方面。然而,经过几十年的研究,拉斯维加尔的5W研究体系已经被推翻。人们发现,传播学研究涉及广泛的课题,包括拉斯维尔最初的5W内容、传播控制、传播与社会发展、国际传播等问题。近年来,传播学研究也涉及全球化等问题,可以说,传播学研究的领域正在不断扩大和丰富。其历史不长,随着信息社会的到来,传播研究日益重要,传播研究的趋势正在到来。

(1)记忆:传播学研究的对象、任务、历史形成、国内外现状;传播学研究的五大先驱:拉扎斯菲尔德、拉斯韦尔、霍夫兰、废墟、施拉姆。

(2)认识:传播实证研究的八个主要步骤;内容分析的主要内容和特点;田野调查的主要内容和特点;控制实验方法的主要内容和特点。

通信是人类生活中最重要的活动之一,从人类在地球上的出现到现在人类对太空的探索,在人类漫长的发展历史中,通信活动从未停止过。物质世界,没有不传播的世界。传播是人类世界存在的物质基础。沟通维系着人们的生活,激活着人们的生活。人类离不开沟通。正如沟通大师施拉姆所说,沟通是社会形成的工具,是人类区别于其他动物的主要标志。

自从传播学出现以来,国内外学者对传播学已有120多个定义,如共享理论、说服理论、反思理论、传播理论、互动理论等。

通信中的信号和符号。信号是指示某物、某物或状况的信息。它的特点是以简单的方式表达复杂的现象,以便所要理解的内容更简单、更容易理解。随时更换。

符号是人类交际的基本要素,它单独存在于交际关系中的参与者之间,指示着一定的意义。对象。

符号是某些社会成员共有的。但是有一些符号是共同的,也就是说,我们可以共享对象,而不是所有的意义。有两种符号:语言符号和非语言符号。

符号不同于信号。这种区别甚至可以看作是人与动物之间最基本的区别。信号活动只能在相当固定的空间和时间内进行,并且与特定的客观事物相结合。这一次,信号变得毫无意义。符号具有超越时间和空间的能力。一旦人类创造的符号按照惯例形成,它们就可以在广阔的空间和长时间内发挥作用。信号可以通过生物遗传的方式掌握,而符号只能是m。在社会生活中使用的。

符号与信号的另一个区别在于,符号可以表达信号无法表达的各种抽象概念,并且可以用来表示在表示掩盖下的事物的性质、特征和范围。字母S。

1。符号意义理论:符号象征客观事物的形状。符号意义的研究解释了符号是如何用来描述人们头脑中的事物的。

基本要素:通信环境、通信者和接收器、信息和通信信道、编码和解码、噪声、能力和动作、经验范围、反馈、通信效果。

组织交流:组织、组织和组织的成员与成员、组织与环境之间的信息和情感交流,如宣传部门的文件交流。

公共通信:团体、传播者和受众的个人通信通常是面对面的单向通信,如剧院。在公共通信活动中,最独特的通信方式是讲话。

大众传播:仅通过媒体进行传播的行为。它的特点是:专业传播机构,受众众多,信息分散。

(1)记忆:符号的内涵和外延;符号意义理论、经验意义理论、使用意义理论;语言的一般特征

(1)记忆:传播的语境、传播者和受众、信息和渠道、编码和解码、噪声、反馈、经验范围、传播效果等要素。

(1)记忆:拉斯威尔模型、Shannon Weaver模型、SrAMM模型、舞蹈模型、格布纳模型。

传播者是传播过程中最重要、最活跃的因素,它相对于传播者而存在,主要指传播活动中的人员或机构的传播,传播者是组织中的人,是有组织的个体。

传播者在传播过程中具有决定性的力量,这主要表现在三个方面:一是传播者有信息传播的自主权;二是大众传播者在传播过程中需要合作;第四,大众传播者必须具备较强的专业素质。

传播者的任务是:收集信息;筛选和选择信息;处理和产生信息;控制传播内容和过程;收集和处理反馈信息。

传播内容是传播者与受众之间的客观存在,是传播过程中的第三重要因素。

传播内容由信息所包含的意义和符号承载信息两部分构成,意义和符号都由人的主观意志和客观世界的存在状态两个因素构成。

信息是事物运动状态的反映。信息是客观的,信息既不是物质,也不是能量。学术界对信息的定义很多。香农认为,在一种情况下,任何能够减少不确定性的东西都叫做信息。维纳认为,信息是我们用来适应外部世界,并在让外部世界感知的过程中与之通信的东西的名称。物质的普遍属性,如属性、组织、时空能量分布不均匀、差异等。事实上,给信息一个全面、实用的统一定义是不可能的,也是不必要的。但是信息有两个层次的原则定义。层次是哲学范畴的定义:信息是宇宙万物的运动状态和多样性,它不取决于谁接受和反映它。第二层次是行为科学范畴的定义:信息是自反的。指能够减少或消除不确定性的事物的运动状态和形式,并且只依赖于源、通道和汇而存在。从这个意义上说,人类感知的信息就是信息。

卡希尔说,人是进行符号活动的动物。信号活动只能局限于固定的时空环境,符号是过去、现在和未来之间的联系,没有符号,没有历史。感觉,而符号则系统地处理外观和感觉的相关概念。符号比信号抽象得多。符号是一个完整的系统,符号之间有密切的联系。

通信系统是将信息从一个系统传播到另一个系统的复杂设施。所有的符号都是按照一定的规则来发送和接收的。我们称之为通过表达一定的思想来对语言或非语言符号特征影片进行有机组合的编码工作。与编码不同,将信道信号转换成预编码形式的过程称为解码或解码。一般来说,两个系统的通信和接受必须有一个共同的编码和解码机制和过程,有一个共同的编码系统。EM传播。

信息与新闻的异同:新闻是公开的,有些是不公开的;某些事实不能算作信息,而可以是新闻;新闻要求普通人能够理解,有时信息具有很强的专业性;新闻传播新闻传播必须依靠大众传播媒介,信息可以通过任何手段传播。

(2)理解:信息与信息的本质区别、获取信息、信息传递过程应注意几个方面。

传播媒介是传播过程的中介。它既是工具又是工具,作为中介因素存在于万物的运动中,从某种意义上说,人类文明发展史就是人类使用媒介的历史,媒介的发展过程概括了人类文明发展史的各个阶段。从人类原始时代到现代社会,媒介的发展可分为三个阶段,每个阶段都有自己的特点,媒介的发展总是与社会环境和科技文化的发展密切相关。

印刷媒介在历史上主要指报纸、杂志和书籍三种,它们在人类文明的发展中发挥了巨大的作用,尤其在思想教育、知识传播等领域占有非常重要的地位。

电子技术在通信中的应用,包括电报、电话、广播、电影、电视、传真等,以及计算机、电信、控制技术的使用,将通信史上的第三次革命推向了一个新阶段。

旧媒体是指传统的印刷媒体、报纸、杂志和书籍,以及旧的广播、电影、电视等电子媒体。

新媒体的特点包括:(1)受众的高度独立性;(2)新媒体可以在不增加大量新媒体设备、设备的前提下提供新的服务,但仅使用每个家庭现有的媒体终端设备;(3)新媒体是一种传播手段。(4)与旧媒体相比,新媒体传播速度更快;(5)新媒体,尤其是网络媒体的最大特点是其虚拟性。

网络媒体的特点:(1)网络具有较强的时效性;(2)网络媒体消除了地理边界;(3)多媒体传输使信息量更大、更有吸引力;(4)网络能够实现传播者之间的交互;(5)网络媒体具有低成本的特点。

施拉姆认为大众传媒具有五个功能:守门人功能、决策功能、教师功能、娱乐功能和商业功能。

大众传媒的社会功能主要体现在以下几个方面:促进时代潮流的发展;赋予价值与地位;维护社会规范;鼓励和麻醉精神。

大众文化是一种以大众传播为主要传播手段的文化样式,社会大众作为传播对象和文化时尚作为传播内容。

西方学术界对大众文化的定义可以概括为三个有代表性的观点:威尔逊认为大众文化是一种融合新旧媒介、体现大众化、大众化和大众化的文化样式。文化包括通俗艺术和大众艺术,前者包括通俗小说、轻音乐和其他形式的文化,后者指电影、广播和电视的传播。工业。

大众文化与大众文化的差异:大众文化背后是强烈的商业动机,导致文化具有商品性,但不具有艺术作品的特征;其次,大众文化在商业利益的驱动下,情感必然具有虚假色彩;大众文化是以受众为中心的文化,具有模仿和图式的特征。

大众传播与大众文化的关系:第一,大众传播是大众文化产生的必要前提;第二,大众传播媒介对大众文化的复制和传播不是被动和被动的,而是主动的和选择性的。第三,大众崇拜。客观上影响大众传播的内容和形式。

媒体的真实传播是媒体本身的特点,与具体内容无关。就功能意义而言,通信技术对社会的影响等同于信息广泛流动对社会的影响。

热媒体:一种提供高清晰度信息的媒体,不需要人类思维的过度互补,即接受者的参与程度低。

冷媒体:指那些提供不完整信息,给媒体留下很多想象空间、思考空间、回味空间的人,即受众对媒体的高度参与。

面对面的交流是五官的延伸,文字和印刷是人类眼睛的延伸,广播是耳朵的延伸,电视是耳朵的眼睛的延伸。

偏压培养基:一种比较方便的控制时间的培养基。一种能长期保存但不易携带的培养基。如羊皮纸、石材等。

偏置媒介:空间控制中较为方便的媒介。可在印刷媒介、电话、广播、电视等区域间传送和传输的媒介。

媒介的变化必然导致社会环境的变化,而社会环境决定了公众的行为。他认为电子媒介对社会有很大的影响,它削弱了自然场所与社会场所一直紧密联系、重组。社会环境。

(1)记忆:媒介不同阶段的特征,媒介发展史上的重大事件,重要发明,重要任务,如蔡伦纸、戈登堡机械印刷发明、贝尔电话、爱迪生和胶片。

(1)记忆:大众文化的基本概念,大众文化与大众文化的差异,优雅文化,大众传播与大众文化的关系

受众是交际过程中信息的接收者,是读者、听众和受众的总称,受众是信息传播的对象或目的地,是交际活动存在的前提,也是主动的接近。在信息传播过程中占据着非常重要的地位。

受众是传播对象的集体对象,是传播过程的五个要素之一,包括:潜在公众、有效公众和特定公众。

受众内涵:受众是大众传媒产品的消费者,是传播活动的目的地,是传播内容的目的地,同时也是传播活动的积极参与者,没有受众的参与,传播活动。活动不会完成。

受众拓展:包括报纸、杂志、图书、广播、电影、电视、新媒体受众(读者)等。

个人差异理论最早由美国学者霍夫兰于1946年提出,其核心是媒介信息包含着与受众人格特征相互作用的特定刺激。笛福把这些差异分为五类:

(1)个人心理结构;(2)先天禀赋与后天习性;(3)认知态度价值标准;(4)社会理论形成观点或观点;(5)文化素质。

社会范畴理论是对个体差异理论中文化素养、职业习惯等因素的扩展和扩展,根据年龄、种族、宗教、职业、居住区等不同将受众划分为不同的社会范畴。同一社会类别的人通常选择相同的媒体或相同的传播内容,并作出类似的反应。

Lazarsfield和贝雷尔森的社会关系研究结果证实了组织或团体对信息接收过程的影响,当一个组织使用一个媒介来批评和攻击另一个组织时,被攻击的成员会拒绝这个信息。在不严重的情况下,被攻击的组织将解释媒体的不同意见,以消除宣传的负面影响。

文化规范理论认为,媒介能够对受众产生巨大的影响,使受众产生新的观念,按照媒介所确立的文化伦理规范行事,接受信息,判断信息是对还是错。

1。Schramm的选择概率公式指出了期望补偿与所需努力之间的反比例关系。

4。赫索格对妇女收听广播的研究表明,妇女收听广播剧有三种动机:释放兴趣;B替代性参与;C参与日常生活;

5。受众选择性接触媒体和信息的原因:习惯功能、可及性、一致性、顺应心理和实践意图。

大众传播中的信息反馈具有代表性、间接性、滞后性、累积性、制度化和收集活动的量化等特征。

受众调查的主要内容是了解受众的需要和兴趣,了解受众在各个层面的交流内容和反应形式,是一种运用各种现代科学手段和数理统计方法收集的社会活动。整理、统计、汇报观众意见,确定传播效果。

舆论是舆论,在现代社会舆论的形成过程中,大众传媒起着非常重要的作用。

(1)记忆:几种常见的受众理论:个体差异、社会范畴、社会关系和文化规范

传播效果是指接收者在接受信息后的情感、思想、态度和行为的变化,传播效果来自接收者接受信息、消化信息、改变态度和采取行动的时间。其具体内容和形成传播效果的具体过程,都深深地隐藏在接受者的心目中。人们不能窥视它的全景或部分,而只能根据经验使用科学的实验方法。Law从其明显的行动和其他表现形式进行了推测和探索。

传播效果的研究经历了三个阶段:第一阶段,从1935年到1955年,认为媒介的力量是无与伦比的,是可能的;第二阶段,从1950年到1960年,认为媒介的观念、态度和行为很难改变。第三阶段,从1960年到现在,采取折衷的方式,从真诚的角度,我们可以客观地看到媒体的传播效果,即我们不仅可以承认媒体的巨大影响,而且可以强调从早期的强效应理论到中期的有限效应理论,再到最近的强效应理论,传播效应理论经历了一个循环过程。这个循环不是一个简单的机械循环,而是一个螺旋前进。

1。万能效应理论主要是指魔弹理论,又称皮下注射理论,或称机械刺激-反应理论,是大众传播具有巨大影响力的观点。在第一次世界大战期间交战者,为后来的法西斯宣传大大增加。

2。有限效应理论的产生源于一个意外的发现。社会学家拉扎斯菲尔德在调查中发现,大众传播对选民的投票意图几乎没有影响,从而打破了媒体权力的神话。研究还发现,信息不仅直接传递给被孤立的组成群体的接受者,而是通过过滤和处理意见领袖,然后传递给与意见领袖有社会联系的个人成员。这就是著名的二层通信理论。

三。适度效应理论是美国学者Seflin W. Tankat在《传播的起源、研究和应用》一书中首次提出的,它反映了70年代大众传播社会效应研究的特点。扩散理论;使用满意度理论;议程设置理论;文化规范理论。

4。强效应理论是华纳、塞尔夫林和坦卡特在80年代初形成的传播社会效应研究的现象或趋势的总结。

前德国联邦通信学者伊丽莎白内尔纽曼在《回归大众传播的力量》一书中说,大众传媒对公众舆论有着强大的影响,但过去由于研究的局限性,这种影响被低估了。大众传播的强度、大众性和谐性对舆论产生强烈的影响,纽曼也提出了螺旋式沉默理论。

(1)德福勒的文化行为模式理论认为,大众传媒通过选择性的报道和表演,强调某些主题,并在受众中建立相关印象。强调内容所体现的文化行为模式往往具有导向性,媒体间接地影响人们的行为。

(2)Lippmann的心理意象理论认为,媒介产生的信息足以影响人们头脑中内在的世界意象,受众根据先前的信息构建意象的现象称为塑造效应。

1。明尼苏达大学的学者Titchner、多诺维和奥利安在1970提出了知识差距假说。知识差距假说的基本内容包括:一旦大众传媒信息进入社会系统,社会经济地位较高的人比社会经济地位较低的人更快地吸收信息,等等。知识将得到拓展,这一假说已被证明不同于原来的假说,因此被称为知识差距理论或知识差距理论。

2。同化理论又称养育理论,是格伯纳在研究电视对受众的影响时提出的,其核心内容是:电视文化能够涵化和建构受众的世界观。

(1)先验观念的影响(2)群体规范的影响(3)人际交往的影响(4)个体差异的影响

大众传播与国家发展是传播学研究中的一个重要课题,在传播学研究中有着广泛的应用和对策。第三世界。在探讨第三世界发展中国家的发展道路时,他们专门研究了大众传播在国家发展中的地位、作用和作用,出现了三代范式。以罗杰斯等为代表的第一代范式修正理论的第二代范式,以及以多重声音,同一个世界为标志的第三代范式。第二代范式强调非依赖性,认为媒体只能从属于国家发展政策体系,不是决定性因素,而是中介性因素。对媒体影响的评价必须与社会制度因素相适应,只有这样才能观察得顺畅,虽然媒体具有多种理想主义功能,但实际效果相差很大。

罗杰斯把现代化定义为个人从传统生活方式转变为更复杂、技术含量更高、变化更快的生活方式的过程。

1。建立规范化的功能观;2。加强通信系统的开发功能;3。建立专门组织研究发展问题;4。重视反馈;5。提高媒体在受众心中的形象;6。创建一个愉快的形式;7。发展与大众传播相关的补充形式;8。重视传播研究。

大众传媒作为整个社会结构和社会制度的一部分,在实际运作过程中必然受到整个社会结构和社会制度的制约,大众传媒传播活动总是在两股自由力量的成长和衰退的过程中进行。DOM和控制和制衡。

大众传播控制包括新闻源控制、传播组织内部控制、垄断控制、广告控制、政府控制、公共控制和自我控制。

西方最有影响的控制分析理论是施拉姆等人合著的《四类报纸理论》,它们是苏联的极权主义传播理论、自由传播理论、社会责任理论和共产主义传播理论。

中国封建社会传播控制的实质是对人性的镇压和破坏,贵州古代教会组织和僧侣对人的思想和真理的镇压,表明一切制度都必然对媒介进行控制和控制。保留程度

西方国家控制着大众传播的手段:制定法律;审查传播内容;政治经济软化、拉拢;暴力干预;利用官方媒体引导舆论。

我国现行政府控制措施的特点是:第一,强调党和人民的利益至上;第二,监督机制多元化、有序;第三,控制的目的是保障发展。

西方国家、行业或组织已经形成了一股强大的力量,它们能够决定大众传播的内容,甚至干扰传播活动,限制传播内容。中国媒体是对媒体内容的监督。控制的出发点是人民和国家的利益,这是两者之间最大的区别。

受众对大众传媒的控制和影响是:第一,抵抗;第二,评价;第三,电话,信件;第四,询问。

大众传媒组织是高度社会化的组织,它要求大众传媒从业者具有独立的人格和高度的社会责任感,这种职业道德主要表现为遵守法律、法规、执行国家。新闻政策,公开、客观、公正、无私地宣传公众需要的信息。

正确认识新闻自由和对新闻的控制,需要充分认识不同语境下新闻自由的本质。

国际传播中的不平等主要表现在媒介分布的不平等、信息传播的数量和内容的不平等、资源的使用不平等,其实质是西方列强强将自己的意愿强加于别国人民以实现其和平演变。

为了在自学、社会救助、考试等命题中贯彻实施本大纲的规定,对以下内容进行了阐述,并提出了实施要求。

本大纲对各章的主要内容作了简要说明,规定了考核目标(包括考核知识点和考核要求),从而规范了考核内容和要求。本教学大纲的目的是:(1)使考生进一步明确考试内容和要求,有系统地、有目的地学习;(2)使社会助理学者能够更清晰地界定命题的范围,更准确地安排知识水平。试题的能力和难度和难度。

本文从记忆、理解、应用三个层面对能力进行了界定,三个层面是层次关系。

2。理解:在记忆的基础上,我们可以充分把握基本概念、规范和方法之间的区别和联系,并在实践中内化我们的工作能力。

三。应用:在知识和理解的基础上,能够正确地解释和分析问题,并且所获得的知识能够用于处理和解决实际问题。

本课程涵盖了交际的基本原理、交际流派和理论视角,第一章介绍了交际的一般理论,并对交际的概念、基本要素、模式、过程和技巧作了深入而简单的描述。为了便于自学,这本书简要地介绍了一些较抽象的符号,语言学。

通信诞生于欧美地区,因此存在一个解释现有通信理论的问题。本文阐述了传播学的理论基础,系统地介绍了西方传播者理论、信息理论、媒介理论、效果理论等主要观点。理论问题。

考生应首先记住基本概念、基本知识、基本方法,并注意分析各章之间的联系。在全面理解的前提下,重点和难点并重。没有gr,就不能孤立重点。大势所趋。

传播学与其他新闻学课程的不同之处在于,传播学理论非常抽象,但又不同于哲学、文学等课程。运用科学的方法,对理论来源进行了归纳、演绎和推理,对媒介理论、效果理论、发展理论等诸多观点值得进一步探讨。现实生活中的真实,这样,学习交流才是有价值的。

1。社会助理学者应根据教学大纲规定的考试内容和评价目标,认真研究指定教材,明确本课程与其他课程的不同特点和学习要求,并给予实践性和实效性。对考生进行客观指导,防止各种自学偏差,掌握正确的社会救助指导。

2。这门课程涵盖社会学、政治学、心理学、新闻和其他知识。这就要求社会助理学者调整知识结构,更新知识,以取得良好的效果。

三。要处理好基础知识与应用能力的关系,不能死记硬背,而应在理解的基础上进行记忆,在综合辅导的基础上,注重培养和提高应聘者的思想水平和素质。

4、要处理好重点和一般关系。本课程的内容分为一般性和重要性两部分,但考试内容比较全面。社会助理学者应引导考生全面系统地学习教材,掌握所有考试。内容和测试知识点,然后突破重点。总之,要将重点研究与一般性考虑相结合,不要孤立地关注重点,引导考生走猜疑之路。

1。本课题的考试范围和要求应根据教学大纲规定的考试内容和考试目标来确定,考试题目应涵盖所有章节,并应提出适当的重点章节以反映本课程的主要内容。

2、试题安排要合理,试题的难度可分为四个等级:易、易、难、难,每篇试卷中难题的比例一般为20%、30%、30%、30%和20%。必须注意的是,试题的难度和能力水平不是概念,不要混淆。

三。本课程的试卷可分为以下几种:单项选择题、多项选择题、填空题、NOUN解释、判断题、简单答案和讨论题(见附录样本问题)。

(1)选择性注意(2)选择性认知(3)选择性理解(4)选择性记忆(5)选择性遗忘

1,拉斯韦尔的五W公式是指以下三种公式。

北京公共网络11010802020153

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